كلمة واحدة تطمئن القلب أفضل من
ألف كلمة فأرغه .
وقهر الذات أفضل من قهر الآخرين ،
فمن يمارس الوقار واحترام المسنين
تضاف له أربعه طول الحياة والجمال
والسعادة والقوه .
فلا تتكلم كلاماً فاحشاً كي لا تجاب بمثله ،
فكلام الحقود مؤلم والثأر يصيبك
والإنسان الذي لم يتعلم سوى القليل يكبر
يزداد لحمه ولكن معرفته لا تنمو .
لان الذات هي سيدة الذات ولا سيدة غيرها
بذات مخضعة حقاً يجد الإنسان سيداً يصعب
الحصول عليه .
وذات المتعة الضئيلة تقود إلى ألم يكون حكيماً .
فلنعش سعداء ولا نكره أحداً من الذين يكرهون .
فمن يقرر الحسنات والسيئات أحراراً من الكره
بين الذين يكرهون .
كمالانتصار يولد الكره والمغلوب يعيش في حزنه ،
فمن يترك الانتصار والهزيمة يكون هادئاً ويحب
بسعادة وفرح وابتهاج .
فلا ناركالانفعال ولا مرض كالحقد ولا حزن مثل
الوجود المادي "
ولا سعادة أعظم وأسمى من السكينة .
فمن تذوق عذوبة الوحدة والسكينه يصبح
حراً من الخوف والخطيئة .
لان الاجتماع بالحمقى والأعداء مؤلم والاجتماع
بالحكماء يؤدي إلى السعادة .
فالنكبح غضبنا بالعطف لننتصر على الشر
بالخير وننتصر على الكذب بالصدق .
فأكبر الدناسات الجهل .
عندما نلقيه بعيداً نتحررمن كل دناسه .
ومن ينقذ هدفه بالعنف لا يكون مستقيماً
فالحكيم
من يقرر الحسنات والسيئات "" ؟
ألف كلمة فأرغه .
وقهر الذات أفضل من قهر الآخرين ،
فمن يمارس الوقار واحترام المسنين
تضاف له أربعه طول الحياة والجمال
والسعادة والقوه .
فلا تتكلم كلاماً فاحشاً كي لا تجاب بمثله ،
فكلام الحقود مؤلم والثأر يصيبك
والإنسان الذي لم يتعلم سوى القليل يكبر
يزداد لحمه ولكن معرفته لا تنمو .
لان الذات هي سيدة الذات ولا سيدة غيرها
بذات مخضعة حقاً يجد الإنسان سيداً يصعب
الحصول عليه .
وذات المتعة الضئيلة تقود إلى ألم يكون حكيماً .
فلنعش سعداء ولا نكره أحداً من الذين يكرهون .
فمن يقرر الحسنات والسيئات أحراراً من الكره
بين الذين يكرهون .
كمالانتصار يولد الكره والمغلوب يعيش في حزنه ،
فمن يترك الانتصار والهزيمة يكون هادئاً ويحب
بسعادة وفرح وابتهاج .
فلا ناركالانفعال ولا مرض كالحقد ولا حزن مثل
الوجود المادي "
ولا سعادة أعظم وأسمى من السكينة .
فمن تذوق عذوبة الوحدة والسكينه يصبح
حراً من الخوف والخطيئة .
لان الاجتماع بالحمقى والأعداء مؤلم والاجتماع
بالحكماء يؤدي إلى السعادة .
فالنكبح غضبنا بالعطف لننتصر على الشر
بالخير وننتصر على الكذب بالصدق .
فأكبر الدناسات الجهل .
عندما نلقيه بعيداً نتحررمن كل دناسه .
ومن ينقذ هدفه بالعنف لا يكون مستقيماً
فالحكيم
من يقرر الحسنات والسيئات "" ؟